摘要：唐贞观年间，杭州灵隐寺的大觉禅师为避世离尘，云游至江西，被武夷山脉西麓的一座大山吸引，于是，停下脚步，隐于山间，弘法修行。自此，这里的一山一水，一草一木，便被赋予了浓郁的禅意；这座山，也有了一个更具神韵的名字，大觉山。大觉山，就这样，以“觉...
唐贞观年间，杭州灵隐寺的大觉禅师为避世离尘，云游至江西，被武夷山脉西麓的一座大山吸引，于是，停下脚步，隐于山间，弘法修行。自此，这里的一山一水，一草一木，便被赋予了浓郁的禅意；这座山，也有了一个更具神韵的名字，大觉山。
大觉山，就这样，以“觉者”的超然的姿态，在世间伫立了千年，任外界风云变幻，自岿然不动，波澜不兴。这一次，跟随由中国绿色时报社主办的“中国森林旅游美景推广计划”，走进江西，第一站，便来到了资溪大觉山，走进传说中的“神山圣水，觉者天堂”。
原始森林，神山圣水
大觉山分为东西两区，东区是浩瀚的30万亩原始森林马头山国家自然保护区，里面汇集了1400多种珍贵动植物，其中有40多种国家级保护动植物，是天然的动植物基因库，生态王国，被国家林业局定为华南虎野化放生基地。
此行，没有深入原始森林，只是，在雨后，乘着缆车登上大觉山。大觉山索道以双“V”型地貌建造，总长1368米，落差389米，单行一趟23分钟。23分钟的时间，缆车搭乘着我在天地之间，在云雾之中，在悬崖之上，或上或下，翻过一山又一山，没有玻璃阻隔，可以在空中尽情的呼吸最纯净的空气，俯瞰这片神山圣水，人间净土，感受王安石的“石涧迤逦声漕漕，碧峭崒嵂云巅高”。
乘着缆车，慢慢的越过大觉湖，越过“扇子石”。扇子石插于巨石之上，高约十米，恍若天外飞来之物，相传因觉者仙师读经入迷，不慎坠扇于此。
在山水之间，向着莲花峰顶徐徐攀升，如今，因着缆车，上山之路已经变得很惬意。然而，在缆车上，望着偶尔露出地面险峻的山路，不得不感慨，曾经的“觉者”，曾经的信众，是怎样的执着，怎样的信仰支撑着他们一步步，翻过一座座山，最终抵达莲花峰。
大觉岩寺，觉者天堂
山水虽好，云雾虽美，然而，我最感兴趣的，依旧是大觉山的“觉者天堂”。
觉者文化是儒释道文化在赣东大地上的一枝独秀。在资溪的文化里，观音菩萨是一位大觉者，她骑着神狮而来，拯救着苍生；八仙之一吕洞宾也是一位大觉者，他骑着祥龙而来，温暖着大地；甚至方师公，也是觉者，为救民于水火以命相搏。大自然的鬼斧神工造就了资溪数以百计的狮山龙潭，围绕着这些奇山秀水，资溪民间流传着一系列觉者仙师的故事。
大觉山莲花峰封顶，便有一座狮子张口般的狮子岩。在中国古代，许多岩洞石室都因僧侣为寻求僻静之所修行，而在其中修建了寺庙，莲花峰这座天然形成的石室也不例外。得天独厚的石室内部地面平整，前部分较高，往内则高度渐降，深约30米，宽约60米，高约9米，可容纳2000多人。因岩山如狮子，洞中仿若狮口大开，有九狮作乱、两狮相斗、公狮外逃、母狮喘气的传说。有人虎口拔牙，也有人狮口建庙，据《资溪县志》记载，早在东晋咸和元年，就有人在狮子岩石室中修建寺庙。
大觉岩寺始于东晋，兴于唐，盛于宋，发展至今，已有1600余年历史。相传唐朝杭州灵隐寺方丈大觉禅师来此坐禅，发现难得一见的天然菩提石树，感念佛祖，于是改寺名为大觉，大觉寺由此得名，佛教禅寺由此兴起。
北宋时，福建漳州怀链大师来大觉寺住持，更使大觉寺名声鹊起。怀链与王安石、李觏交好，去庐山前，途径南城，受李觏邀请，游历福山、麻姑山、大觉山，并创办圆通寺，被仁宗皇帝封为大觉仙师。与此同时，龙虎山道教不断向周边渗入，儒释道三教文化便在昔日的南城县东北长山一带蔓延开来，成为共存交融的独特的文化现象，专家把它叫做觉者文化。
大觉寺是佛、道、儒三教合一宗教朝拜胜地，地处重重深山之中，山高路滑，千沟万壑，但千百年来，仍有不少人慕名而来，执着的走在这条通往“觉者天堂”的崎岖山路之中，他们之中不仅有本县和邻县福建光泽的民众，还有来自闽浙赣的民众。暴雨初歇，沿着石阶，踩着山水缓缓攀爬，最终抵达大觉岩寺。如今，因为有缆车的辅助，上山的路并没有多艰难，望着脚下的路，却依旧能够回望曾经不断的脚步。
一千多年间，大觉岩寺几经毁损，又几经重建。如今的大觉岩寺依着岩洞修建，有大雄宝殿、地藏殿、伽蓝殿等七部分组成。正中为大雄宝殿，供奉着主尊横三世佛；大雄宝殿左边为地藏殿、僧房，右边是伽蓝殿和地方神殿。伽蓝殿供奉着伽蓝神关公像，地方神殿供奉着寺内原有的地方神像。寺庙虽是后世重建，但伫立在古老的大觉岩内部，承载着大觉岩寺的历史，继承着觉者仙师的遗风。
大觉岩寺是观音菩萨的主道场，山内，一座观音菩萨像巍然耸立，俯视众生。每逢观音菩萨的三个节日，每年的农历二月十九出生日、六月十月出家日、以及九月十九成道日，前来朝拜的信众络绎不绝。
作者简介：觉非行记，自由摄影师，旅游自媒体。
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